நற்றிணை: Difference between revisions
From Tamil Wiki
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 94: | Line 94: | ||
*[[கோவூர் கிழார்]] ( 393 ) | *[[கோவூர் கிழார்]] ( 393 ) | ||
*கோளியூர்கிழார் மகனார் செழியனார் ( 383 ) | *கோளியூர்கிழார் மகனார் செழியனார் ( 383 ) | ||
*சல்லியங்குமரனார் ( 141 ) | *[[சல்லியங்குமரனார்]] ( 141 ) | ||
*சாத்தந்தையார் ( 26 ) | *சாத்தந்தையார் ( 26 ) | ||
*சிறுமோலிகனார் ( 61 ) | *சிறுமோலிகனார் ( 61 ) | ||
*சிறைக்குடி ஆந்தையார் ( 16 ) | *சிறைக்குடி ஆந்தையார் ( 16 ) | ||
*சீத்தலைச் சாத்தனார் ( 36, 339, 127 ) | *[[சீத்தலைச் சாத்தனார்]] ( 36, 339, 127 ) | ||
*செங்கண்ணனார் ( 122 ) | *செங்கண்ணனார் ( 122 ) | ||
*செம்பியனார் ( 102 ) | *செம்பியனார் ( 102 ) | ||
| Line 143: | Line 143: | ||
*பெரும்பதுமனார் ( 2 ) | *பெரும்பதுமனார் ( 2 ) | ||
* பெருவழுதி ( 55, 56 ) | * பெருவழுதி ( 55, 56 ) | ||
*பேராலவாயர் ( 51 ) | *[[பேராலவாயர்]] ( 51 ) | ||
*பேரிசாத்தனார் ( 25, 104, 37, 67, 199 ) | *பேரிசாத்தனார் ( 25, 104, 37, 67, 199 ) | ||
*[[பொதும்பில் கிழான் வெண்கண்ணனார்|பொதும்பில் கிழார்]] ( 57 ) | *[[பொதும்பில் கிழான் வெண்கண்ணனார்|பொதும்பில் கிழார்]] ( 57 ) | ||
| Line 194: | Line 194: | ||
*வன்பரணர் ( 374 ) | *வன்பரணர் ( 374 ) | ||
*விழிக்கட் பேதைப் பெருங்கண்ணனார் ( 242 ) | *விழிக்கட் பேதைப் பெருங்கண்ணனார் ( 242 ) | ||
*விற்றூற்று வண்ணக்கன் தத்தனார் ( 298 ) | *[[விற்றூற்று வண்ணக்கன் தத்தனார்]] ( 298 ) | ||
*வினைத்தொழிற் சோகீரனார் ( 319 ) | *வினைத்தொழிற் சோகீரனார் ( 319 ) | ||
*வெள்ளியந் திண்ணனார் ( 101 ) | *வெள்ளியந் திண்ணனார் ( 101 ) | ||
*[[வெள்ளிவீதியார்]] ( 70, 335, 348) | *[[வெள்ளிவீதியார்]] ( 70, 335, 348) | ||
*வெள்ளைக்குடி நாகனார் ( 158, 196 ) | *[[வெள்ளைக்குடி நாகனார்]] ( 158, 196 ) | ||
*வெறிபாடிய காமக்கண்ணியார் ( 268 ) | *[[வெறிபாடிய காமக்கண்ணியார்]] ( 268 ) | ||
|} | |} | ||
Revision as of 04:16, 19 November 2023
நற்றிணை தமிழ் இலக்கியத்தில் எட்டுத்தொகை என்ற சங்க இலக்கியத் தொகுப்பின் முதல் நூல். 175 புலவர்களால் பாடப்பட்ட 400 பாடல்கள் கொண்ட அகத்திணை நூல்.
பதிப்பு, வெளியீடு
நற்றிணையை முதன்முதலில் உரையெழுதிப் பதிப்பித்தவர் பின்னத்தூர் நாராயணசாமி ஐயர்.
தொகுப்பு
நற்றிணை தனிப்பாடல்களாகப் பலராலும் பாடப்பட்டுப் பின்னர் தொகுக்கப்பட்டது.நற்றிணையைத் தொகுப்பித்தவர் பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி. தொகுத்தாரது பெயர் தெரியவில்லை. நற்றிணைப் பாடல்களில் 234-ஆம் பாடல் முற்றும் கிடைக்கவில்லை. 385-ஆம் பாடலின் பிற்பகுதியும் மறைந்து போயிற்று.56 பாடல்களை எழுதியவர் பெயர் காணப்பெறவில்லை. ஏனைய பாடல்களைப் பாடியவர்களின் தொகை 192.
பாடியோர்
நற்றிணையில் உள்ள 401 பாடல்களை 175 புலவர்கள் பாடியுள்ளனர். 59 பாடல்களைப் பாடிய புலவர்களின் பெயர்கள் கிடைக்கவில்லை.
|
|
பாடலில் இடம்பெற்ற தொடரால் பெயர் அமைந்த புலவர்கள்
- வண்ணப்புறக் கந்தத்தனார்
- மலையனார்
- தனிமகனார்,
- விழிக்கட் பேதைப் பெருங்கண்ணனார்
- தும்பிசேர்க்கீரனார்
- தேய்புரிப் பழங்கயிற்றினார்
- மடல் பாடிய மாதங்கீரனார்
நூல் அமைப்பு
நற்றிணையில் கடவுள் வாழ்த்துடன் சேர்த்து 7 முதல் 13 அடிகள் கொண்ட 401 ஆசிரியப்பாக்களால் ஆனது. குறுந்தொகை, நெடுந்தொகை, இரண்டிற்கும் இடைப் பட்டு, அளவான அடிகளை உடைமையினால், இது 'நற்றிணை' என வழங்கப்பட்டிருக்கலாம் என அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். நானூறு பாடல்களில் 234-ஆம் பாடல் முழுமையாகவும், 385-ஆம் பாடலின் ஒரு பகுதியும் கிடைக்கவில்லை.
| பாடல்அடிகள் | பாடல்கள் | திணை | பாடல்கள் | |
|---|---|---|---|---|
| 7 | 1 | குறிஞ்சித் திணை | 132 | |
| 8 | 1 | முல்லைத் திணை | 30 | |
| 9 | 106 | மருதத் திணை | 32 | |
| 10 | 96 | நெய்தல் திணை | 102 | |
| 11 | 110 | பாலைத் திணை | 104 | |
| 12 | 77 | |||
| 13 | 8 |
நற்றிணைச் செய்யுட்களுக்குக் குறிஞ்சி, முல்லை, முதலிய ஐந்திணைப் பாகுபாடு ஏட்டுப் பிரதிகளில் காணப் பெறவில்லை. இவை பதிப்பாசிரியர்களால் ஊகித்துக் கொடுக்கப் பெற்றனவே.பாடல்களின் அடியில் கொடுக்கப் பெற்றுள்ள கருத்துகள் பழமையானவை. அவை இந் நூலைத் தொகுத்தவராலேனும் பிற்காலத்தவராலேனும் அமைக்கப்பெற்றிருத்தல் வேண்டும்.
அரசர்களின் பெயர்கள்
| அரசர்கள் | ||
|---|---|---|
|
|
|
கொல்லிப்பாவை ( 185, 192, 201
சிறப்புகள்
நற்றிணைப் பாட்டுக்களைப் பாடிய புலவர்கள், காதலரின் உடல்வனப்பை எடுத்துக் கூறுவதற் கரகதி் தம் புலமையைப் பயன்படுத்தவில்லை காதலரின் பண்பட்ட உள்ளத்து உணர்ச்சியைப் புலப்படுத்துதலே 24 புலவர்களின் கோக்கம். அந்த உள்ளத்தின் இயல்பு புலப்படுவதற்கு, காத லரின் தோற்றம் எக்த அளவிற்கு இன் ஜியமை யாததோ ௮சக்த அளவிற்கே அவர்களின் உடல் . பந்றிய குறிப்புக்கள் உள்ளன. பாட்டுக்களைக் கற்பவர்க்கூக் காதலரின் மூகம் விளங்கத் தோன்றுவதைவிட, முகக் குறிப்பே மிகத் தெளி வாகத் தோன்றும். மற்றக் கலைகளுக்கு இல்லாத பெருஞ்சிறப்பு இது.
பாடல் நடை
உசாத்துணை
- நற்றிணை, தமிழ் இணைய கல்விக் கழகம்
- நற்றிணை மூலமும் உரையும், வ.த. இராமசுப்பிரமணியம், திருமகள் நிலையம்
🔏Being Created
Please do not write any content below this line. This section is only for editing templates & categories.
